Laylat al-Mabit
Laylat al-Mabit (arabiska: لَـیْـلَـة ٱلْـمَـبِـیْـت) är natten då den islamiske profeten Muhammed påbörjade sin utvandring från Mecka till Medina. Denna natt anses ha ägt rum under den första dagen i månaden rabi' al-awwal. På grund av Qureishs beslut att lönnmörda Muhammed sov Ali ibn Abu Talib på hans plats samtidigt som profeten lämnade Mecka.[1][2][3][4][5]
Koranen
I vers 8:30 i Koranen nämns det följande:
"OCH [MINNS, Muhammad] hur förnekarna av sanningen smidde onda planer mot dig; de ville ta dig till fånga eller döda dig eller driva bort dig. Ja, de smider sina planer, men Gud smider [också] Sina planer och Gud smider bättre planer än någon annan."[6]
Vers 2:207 har tolkats vara uppenbarad i samband med Alis uppoffring för att rädda livet på profeten.[7][8][9][10] Versen lyder enligt följande:
"Det finns också den människa som är beredd att offra sig själv för att vinna Guds välbehag. - Gud ömmar för Sina tjänare."[11]
Det har återberättats att profeten reciterade följande vers (36:9) för att polyteisterna inte skulle se honom när han lämnade sitt hem:
"och Vi har satt ett hinder framför dem och ett hinder bakom dem, och Vi har täckt över deras [ansikten] så att de inte kan se."[12][13]
Se även
- Ali i Koranen
- Hijaz
Källor
- ^ Tabataba'i, Al-Mizan, "2", s. 135
- ^ Nishapuri, Al-Hakim, Al-Mustadrak, "3", s. 5
- ^ Shaybani, Fada'il al-sahaba, "2", s. 484
- ^ 'Ayyashi, Tafsir, "1", s. 101
- ^ Zarkashī, Al-Burhān fī `ulūm al-Qur’ān, "1", s. 206
- ^ ”Tanzil - Quran Navigator | القرآن الكريم”. tanzil.net. http://tanzil.net/#trans/sv.bernstrom/8:30. Läst 9 augusti 2019.
- ^ Tabataba'i, Al-Mizan, "2", s. 135
- ^ Nishapuri, Al-Hakim, Al-Mustadrak, "3", s. 5
- ^ 'Ayyashi, Tafsir, "1", s. 101
- ^ Zarkashī, Al-Burhān fī `ulūm al-Qur’ān, "1", s. 206
- ^ ”Tanzil - Quran Navigator | القرآن الكريم”. tanzil.net. http://tanzil.net/#trans/sv.bernstrom/2:207. Läst 9 augusti 2019.
- ^ ”Tanzil - Quran Navigator | القرآن الكريم”. tanzil.net. http://tanzil.net/#trans/sv.bernstrom/36:9. Läst 9 augusti 2019.
- ^ Forough-e Abadiyyat, vol. 1, s. 420.
| ||||||||||||||||||||||||||
